Manipulação psicológica
No teatro sombrio da manipulação psicológica, há dois termos que se destacam pela sua relevância arrepiante para as convulsões sociais modernas: gaslighting e psicose de formação em massa, ambos exemplificados de forma marcante nos vídeos Dancing Nurses da chamada pandemia.
Gaslighting é uma forma insidiosa de abuso emocional em que um indivíduo ou um grupo semeia deliberadamente dúvidas na mente da vítima sobre as suas próprias percepções, memórias e sanidade. Criada a partir do filme Gaslight, de 1944, em que um marido apaga as luzes do gás e nega-o à mulher, fazendo-a questionar a sua realidade, esta tática evoluiu para uma ferramenta de controlo nas relações, na política e nos meios de comunicação social. Não se trata de uma mera mentira; é uma erosão sistemática da confiança nos sentidos, deixando o alvo isolado e complacente.
A psicose de formação em massa, um conceito popularizado pelo professor belga de psicologia clínica Mattias Desmet, descreve um estado de transe coletivo em que uma grande parte da sociedade se agarra a uma narrativa unificadora – muitas vezes absurda ou destrutiva – apesar das contradições gritantes. Desmet descreve quatro condições prévias: isolamento social generalizado, falta de sentido na vida, ansiedade flutuante e agressão reprimida canalizada para um único foco, como uma crise fabricada. Neste aperto hipnótico, os indivíduos renunciam ao pensamento crítico, formando uma “massa” que impõe o conformismo, à semelhança de um culto, mas à escala da sociedade.
O que começa como dúvida sobre a realidade pessoal (gaslighting) pode transformar-se em delírio coletivo (psicose de massa), amplificando o controlo através da pressão dos pares e do ridículo.
As enfermeiras dançarinas PsyOp
No início de 2020, durante o desenvolvimento da COVID-19, surgiu um exemplo paradigmático: os vídeos das “enfermeiras dançantes”. Esses clipes, que inundaram plataformas como o TikTok de Wuhan para hospitais ocidentais, mostravam profissionais de saúde em equipamentos de proteção completos executando danças sincronizadas e animadas em vastos corredores e helipontos que ecoavam. O pano de fundo? Proclamações oficiais de sistemas sobrecarregados à beira do colapso, com declarações de emergência e escassez de ventiladores a dominar as manchetes, argumentos também utilizados para convencer mais pessoas de que precisavam de tomar “vacinas” contra a COVID-19 de ARNm não testadas e inseguras, para não serem mais uma pessoa doente a sobrecarregar o pobre e exausto pessoal hospitalar. Cirurgias necessárias foram canceladas e adiadas, e toda a gente foi aconselhada a manter-se afastada dos hospitais, doente ou não. Seja como for, aqueles que, mesmo assim, foram obrigados a visitar os hospitais devido a emergências, testemunharam salas e corredores assustadoramente vazios, totalmente desprovidos do caos descrito pela mídia. Os doentes nunca tinham sido atendidos por tantos enfermeiros e médicos, nem antes nem depois do pico da chamada “pior” pandemia de todos os tempos. E os hospitais aparentemente ainda pensavam que tinham pessoal suficiente para, consequentemente, despedir qualquer profissional de saúde que recusasse as injecções experimentais de ARNm da COVID-19.
No entanto, aqui estavam todos estes vídeos intermináveis de figuras dançantes mascaradas em roupas de hospital, ensaiando coreografias com adereços como chapéus de Pai Natal, em espaços hospitalares vazios. Não se tratava da alegria espontânea das enfermeiras sobrecarregadas e totalmente exaustas; era um absurdo coreografado, um oximoro visual que gritava por escrutínio.
Considere-se a mecânica do gaslighting neste espetáculo. As vítimas – o público – foram alimentadas com um duplo feed: avisos terríveis de sacos de cadáveres e tendas de triagem, juntamente com imagens de enfermeiras a dançar ao som de músicas pop em enfermarias imaculadas. Quando os observadores chamavam a atenção para a falta de coerência, eram rapidamente rotulados de teóricos da conspiração e a sua sanidade mental era posta em causa. Isto reflecte o clássico gaslighting: o manipulador não se limita a negar as provas; inverte-as, fazendo com que o são pareça perturbado. Uma enfermeira denunciante recordou ter sido mandada para casa por falta de doentes enquanto os colegas filmavam as rotinas, mas acabou por sofrer reacções negativas por ter partilhado a verdade.
O efeito? Uma população que duvidava dos seus olhos e ouvidos, preparada para aceitar ditames crescentes – máscaras ao ar livre, reforços intermináveis, igrejas fechadas, idosos a morrer sozinhos – sem protestar. Como Desmet poderia notar, esta dúvida pessoal foi a droga de entrada para a hipnose colectiva.
Entra a psicose de formação em massa, em que o gaslighting individual atinge proporções epidémicas. Desmet argumenta que o mal-estar social pré-existente – vidas atomizadas em silos digitais, comunidades corroídas – criou um terreno fértil. A narrativa da pandemia tornou-se o ponto focal “totalitário”, ligando as massas ansiosas num ritual partilhado.
As danças não eram estimulantes da moral; eram exibições de revelação do método, ostentando o vazio para desmoralizar. No heliporto exterior de um hospital alemão, sob um céu cinzento de inverno, os dançarinos vestidos de mato troçavam do mito da “invasão”, a sua alegria era um piscar de olhos sádico aos condicionados.
Sincronizados globalmente, desde as origens da radiodifusão estatal chinesa até aos alertas canadianos de “Código Castanho”, passando por apresentações a solo, estes vídeos apenas testavam a conformidade. Os que aplaudiam juntavam-se ao transe da psicose colectiva da terrível pandemia; os cépticos eram ostracizados e a sua exclusão reforçava de novo a bolha.
A interação foi magistral. O Gaslighting fracturou a determinação pessoal – “Serei louco por ver camas vazias no fundo do vídeo?” – enquanto a psicose colectiva a reconstruía em torno da mentira, transformando os vizinhos em executores. Fazendo eco do “método de revelação” de Michael Hoffman, a humilhação aberta assegurava a inação: para quê resistir quando o script é tão descarado? Os fóruns fervilhavam com despertares de “pessoas de pele vermelha”, depoimentos de testemunhas, perguntas lógicas que desmontavam a psicopatia, mas a maioria optou por passar ao lado, permanecendo na confortável bolha do fingimento, a sua ansiedade – criada pelos media e pelos políticos – acalmada pelo próximo decreto absurdo. Foi comparado a migalhas de rituais satânicos, celebrando o medo criado através do teatro de armas biológicas.
Anos mais tarde, em 2025, o legado perdura. Estes fenómenos não são relíquias, são projectos. O gaslighting prospera em câmaras de eco, a psicose em massa em crises planeadas. As enfermeiras dançantes lembram-nos: quando a realidade dança fora de sincronia, confie nos seus passos. Recuperar o significado através da ligação, não da conformidade. Só então o transe se quebra e as luzes de gás se apagam para sempre.
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